Неделя 8-я по Пятидесятнице

     30 июля, в Неделю восьмую по Пятидесятнице, в обители были совершены две Божественные Литургии.

     Раннюю возглавил иеромонах Филарет, при сослужении иеродиакона Илариона. За ранней Литургией молились  62 человека, 14 человек приобщились Святых Христовых Таин.

     Позднюю Литургию совершил Наместник обители игумен Макарий, при сослужении иеродиакона Харалампия. За поздней Литургией молились 83 человека, 34 из которых причастились Святых Христовых Таин. После поздней Литургии иеромонах Алипий отслужил водосвятный молебен.

     Накануне было совершено Всенощное бдение, которое возглавил игумен Макарий. За бдением молились  56 прихожан.

ФОТО

     В конце Литургии Наместник обратился к прихожанам с проповедью, в которой упомянул о роли Вселенских соборов в истории Церкви. По слову игумена Макария, догматические определения, нормы и правила жизни, которые возникли в результате соборных совещаний отцов в разные века, являются источником познания того, Кто такой наш Бог и чего следует придерживаться, чтобы своей жизнью этому Богу угодить. В правилах святых отцов выражен живой опыт жизни по Евангелию, опыт людей, успешно прошедших этот путь.

     Сегодня мы имеем возможность без препятствий узнавать о христианской жизни все, но как становится видно из практики, одних теоретических знаний человеку недостаточно для того, чтобы стать ближе к Богу. Нужна жизнь, согласная Евангелию, нужно доброе расположение, любовь и к Богу, и к людям, стремление к очищению своего сердца, к стяжанию добродетелей. Работа над собой по сравнению с чтением книг – это то, что требует от человека наибольших усилий, терпения, труда, в то же время, работа над собой – это то, без чего человек будет похож на компьютер, который хотя и вмещает в себя неимоверное количество информации, но по прежнему остается бесчувственной железкой.

     Поэтому следует быть осторожным при изучении церковной теории чтобы, не предаться легкомысленной беспечности, не остаться в бездействии, удовлетворившись одними знаниями. В Евангелии, в притче о работниках одиннадцатого часа, изображается желание Бога принять каждого человека, который будет трудиться в исполнении Его воли. Господь готов даровать обещанную награду – Царство Небесное – даже поработавшим совсем малое время. Здесь важно само стремление, желание исполнить волю Божию.

     Будем же стараться выражать нашу веру, наши знания самой жизнью, чтобы при переходе в вечность не оказаться вне врат Небесного Иерусалима.